红山文明是辽河流域新石器时期的重要文明类型，时代约为公元前3500年，因首要发现于内蒙古赤峰市红山后边牛河梁遗址，故命名为红山文明。牛河梁遗址是红山文明的代表，遗址出土的大型祭坛，女神庙，积石冢群，玉猪龙等成批成套的玉质礼器，全面反映我国北方地区新石器时期文明特征和内在。

  红山玉器是红山文明最为杰出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期我国北方地区高明的制玉水平。玉猪龙又是红山玉器中最具代表性的玉器，是现在所知时代最早的龙形器物之一。现在开掘出土的数量并不多，却是现代人眼中最有影响的红山文明玉器。玉猪龙是红山文明中圆雕造型的玉器，与其他玉器比较，在用料规划、制造技能方面都有较高要求，一起也是红山文明对后世连续影响最显着的器类之一。从玉器的制造和质料的宝贵程度来看，归于红山文明中的“重器”。

  在红山文明散布区内，玉猪龙一般背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古开掘告知咱们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，标志着墓主人的某种权利，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰登、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙或许被作为一种通灵的神物，履行着交流六合、交流人与神之间联系的功能，是持有者身份和位置的标志。

  玉礼器是红山文明礼制的物质载体，在礼制构成的初期，没有构成固定的标准组合，因而红山文明的玉礼器仍然是多样造型器物的组合，在礼制开展完善的过程中，这种杂乱的礼制组合逐步被更简略清楚、可仿制的标准所替代，玉龙的形象一向存留并连续开展下来。玉猪龙作为红山文明最特别且具有影响力的玉器造型，是体现红山文明礼制的玉礼器之一，也是红山文明礼制构成的什物依据之一。

  多禄溙世界拍卖2026春拍引荐的这件红山文明玉猪龙，选用当地玉料（岫岩玉系）雕刻而成，玉质呈青白色彩，外表带天然的褐红色沁色与棉絮状纹路，是红山文明玉器典型的用料特征。器物全体为C形环体造型，首部交融猪首与龙首的特征：吻部前伸且嘴角紧锁，双眼为典型的“梭形眼”，头顶有竖起的鬃状角，耳部概括圆润；身体蜷曲如环，中部有通透的圆孔，可穿系佩挂，全体形制规整，既保留了野猪的具象特征，又融入龙的图腾化意象，是红山文明玉猪龙的经典形制范式。

  此件藏品的雕刻工艺尽显红山文明玉器的原始与古拙之美：选用打洼、磨制与钻孔的中心工艺，器物外表经精密打磨呈现出温润的光泽，线条简练流通，无繁复纹饰，仅以凹凸的块面与弧线描写形体；首部的五官描写以精约的刻线与浅浮雕体现，既杰出猪首的神态，又统筹龙形的笼统感；中部的穿孔为“喇叭孔”款式，是红山文明玉器典型的管钻工艺痕迹。

  这件玉猪龙不仅是红山文明玉器工艺的什物见证，更承载著新石器时代北方部族的精力崇奉与审美观念，其造型与工艺特征对研讨红山文明的社会结构、宗教文明具有极端严重的学术价值。一起，作为史前玉器中的中心品类，玉猪龙存世量稀疏，这件藏品兼具前史价值、文明价值与艺术价值，是高古玉保藏中的珍品。回来搜狐，检查更加多